ادامه مطلب…

سپس حق برده ای است که به تو نعمتی داده

و بعد از آن حق کسی است که به تو احسان و نیکی کرده

پس از آن حق کسی است که اذان گوی تو برای نماز می باشد

آنگاه حق امام جماعت تو در نماز می باشد

سپس حق همنشین است و حق همسایه و بعد از آن حق دوست

پس از آن حق شریک توست و بعد از آن نیز حق مال می باشد

سپس حق کسی است که به تو بدهکار است و تو از او طلب داری

آنگاه حق کسی است طلبکار توست و طلبش را از تو می خواهد

وبعد از آن حق کسی است که با تو معاشرت می کند

بعد از آن حق دشمنی است که بر علیه تو ادعایی دارد

و بعد از آن حق،دشمنی است که تو بر علیه او ادعایی داری

آنگاه حق کسی است که با تو مشورت می کند

سپس حق کسی است که تو با او مشورت می کنی

بعد از آن،حق کسی است که از تو پند و اندرزی می خواهد

و بعد از آن حق کسی است که تو را پند می دهد

پس از آن حق کسی است که از تو بزرگتر است

آنگاه حق کسی است که از تو کوچکتر است

سپس حق کسی است که از تو مالی طلب میکند
بعد از آن حق کسی  است تو چیزی از آن طلب می کنی

سپس حق کسی است که به خاطر گفتار یا کردارش به تو سختی رسیده است

حال یا این کار آگاهانه بود یا غیر آگاهانه

سپس حق تمام همکیشان توست

و بعد از آن حق اهل ذمه است

سپس حقوقی است که به سبب تغییر علت ها و دگرگونی سبب ها پدید می آید

پس خوشا به حال کسانی که خداوند او را بر ادای این حقوق یاری می کند

و برای آن نیز به او توفیق می دهد و استوارش می سازد

منبع:رساله حقوق امام سجاد علیه السلام،صص 28-35