مدرسه علميه حضرت وليعصر (عج) بناب

مدرسه علميه حضرت وليعصر (عج) بناب

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

حضورسرهنگ مصطفی عبد الجباری در مراسم بزر گداشت هفته دفاع مقدس حوزه عتمیه حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) بناب

به مناسبت هفته دفاع مقدس مراسمی روز سه شنبه 92/7/2 در مدرسه علمیه حضرت وی عصر(عج ال…) بر گزار شد.در این مراسم سرهنگ مصطفی عبدالجباری از فرماندهان دفاع مقدس سپاه ناحیه بناب به ایراد سخنرانی پرداختند.

جناب سرهنگ، با بزرگداشت یاد و اهداف شهدای دفاع مقدس وجانفشانی های رزمندگان اسلام در حفظ انقلاب اسلامی موقعیت استراتژیک ایران در منطقه خاور میانه را برای دشمن خیلی حساس ومهم قلمداد کرده وبیان نمودند:به دست آوردن کشور ایران بر ای دشمن از ابعاد مختلف سیاسی وحکومتی وتسلط بر کل منطقه خاورمیانه مهم می باشد و آنچه هدف دشمن را به بی هدفی و خاموشی خواهد برد چیزی جز ایمان و وحدت و ولایت طلبی مردم ایران نخواهد بود.ایشان افزودند:در هر زمان وظیفه شناسی امری مهم برای ملت مسلمان است. لذا قبلا اگر وظیفه ما دفاع نظامی از کشور و انقلاب اسلامی بود الان وظیفه ،دفاع فرهنگی از کشور است.

سرهنگ عبدالجباری در پایان بیاناتشان با ذکر خاطراتی از جبهه های جنگ و شهدای دفاع مقدس،ایمان بالا و ولایتمداری را رمز استقامت رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس بر شمرده،طلاب را به حفظ و ادامه راه این عزیزان سفارش نمودند.

صد رنگ بودن بودن ..

09 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

تا توانی در جهان یکرنگ باش  قالی از صد رنگ بودن زیر پا افتاده است .

 نظر دهید »

قطره ای از دریا

09 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

قطره اى از دريا 

آورده اند كه چون حق تعالى موسى عليه السلام را فرمود كه از خضر علم آموز، در آنوقت كه از پيش خضر بازگشت ، هارون گفت : كه از عجايبها چه ديدى ؟ گفت : با خضر دركنار دريا نشسته بوديم ، مرغى از هوا در آمد و منقارى آب برگرفت و به سوى مشرقانداخت و يك منقار بر گرفت و به سوى مغرب انداخت و يكى به سوى آسمان انداخت ويكى به سوى زمين و بپريد. ما از آن متعجب گشتيم و متحير فرو مانديم . فرشته اى آمد،فرمود: چرا متحير فرو مانده ايد؟ گفتم : از كار اين مرغ . گفت : معنى آن است كه بدانخداى كه مشرق و مغرب گردانيد و مغرب را مغرب و آسمان را برداشت و زمين را بگسترانيدكه بعد از شما پيغمبرى برون آيد نام وىمحمدو وى را وصى اى بود نام وىعلى ، علم شما به نسبت با علم وى چون قطره اى بود از دريا.

 

 نظر دهید »

لحظه ای با عشق بازان...

09 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 1 نظر

صاحب این قبر دروغگوست!

09 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

بهلول و قبرها

نقل كرده اند بهلول چوبى را بلند كره بود و بر قبرها مى زد، گفتند: چرا چنين مى كنى ،مى گفت صاحب اين قبر دروغگوست ، چون تا وقتى در دنيا بودم دايم مى گفت : باغ من ،خانه من ، ماشين من و… ولى حالا همه را گذاشته و رفته است و هيچ يك از آنها،مال او نيست !!(192)

 2 نظر

چقدر چله نشینی آقا؟..........

08 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 

چقدر چله نشيني؟… چهل… چهل… تا چند؟

         چقدر جمعه گذشت و نيامدي، سوگند

*

به دانه دانه تسبيح مادرم، موعود!

      که بي تو هيچ نيامد به ديدنم لبخند

            که روزها همه مثل هم‌اند- سرد و سياه-

                      غروب‌ها و سحرهاش خسته‌ام کردند

                             کشانده‌اند مرا روزها به تنهايي

                                        گمان کنم که مرا منتظر نمي‌خواهند!

*

تو نيستي و جهانم پر از فراموشيست

                  جهان عاشقي‌ام را غروب‌ها آکند…

                           تو نيستي که قيامت کني به آن قامت

                                   تو نيستي که درختان به خويش مي‌بالند!

                                              تو نيستي و… چقدر از زمان من باقيست

*

چقدر بي تو بگويم غزل غزل، يکبند

              به چشم‌هاي کسي احتياج دارد که

                             زند به شاخه ادراک خاکي‌اش پيوند

                                         به چشم‌هاي کسي که شبيه يک منجي

                                                    زلال، آبي، روشن- شبيه تو- باشند

*

چقدر چله نشيني؟ چقدر ندبه و اشک؟

چقدر بي تو سرودن قصيده‌هاي بلند؟                               امير اکبرزاده

 

 

 نظر دهید »

فریاد گوساله های سامری در قرن بیست ویکم !

07 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 

“مشکلاتتان حل مي شود، کنکور قبول مي شويد، راه رستگاري ما هستيم و….". تمام اين ها قسمتي از ادعاهاي مدعيان دروغين امام زمان(عج) است. افرادي که ادعا هايشان انسان را به خنده مي اندازد ،ولي افرادي حاضر مي شوند به راحتي ادعاي آن ها را بپذيرند ودر نهايت دچار مشکلات وصدمات روحي ،جسمي ومالي شوند.

ولي به واقع تا کي زنجيره اظهار وجود مدعيان دروغين امام زمان ادامه پيدا خواهد کرد؟

شما دوست داريد يکسال به صورت پيوسته و مداوم درس بخوانيد و يا با يک راه ميان بر به دانشگاه و رشته دلخواهتان دست پيدا کنيد». شايد اگر خود من هم به جاي گيرنده اين پيامک بودم ته دلم مي لرزيد که شايد واقعا راه بهتري هم از درس خواندن و کنکور دادن براي رسيدن به صندلي يکي از دانشگاه هاي معروف تهران وجود داشته باشد. به خصوص اگر امضاي بعضي از مراجع بلند پايه در تصديق اين روش را مي ديدم احتمالا سراغ جور کردن پول آن هم مي رفتم.

سال پيش که چنين اطلاعيه اي در بعضي از نقاط شهرک غرب تهران توزيع شد، در پايان آن سخنان برخي از علما و شخصيت هاي مطرح ديني در تاييد عملکرد يک دعانويس به نام «ش.ق» به عنوان دعانويس کارآزموده و با تجربه منتشر شد. همان موقع دل بعضي ها لرزيد و گول اطلاعيه قلابي را خوردند. در واقع اين يکي از شيرين کاري هاي متعدد مدعيان دروغين حضرت امام زمان (عج) است که طي اين چند ساله بسياري از آنها با ادعاي ارتباط با ائمه معصومين دست به کلاه برداري و سوء استفاده هاي وسيع مالي زده اند که حتي شنيدن آنها براي يک انسان عاقل خنده دار به نظر مي آيد.

شايد رديف کردن بعضي از اين ادعاها باعث باز شدن گوش کساني شود که دل به اين ادعاهاي دروغين مي بندند و گول اين افراد را مي خورند.

 

مدعيان دسته اول) توجه ويژه به مجالس زنان

 

اکثر مدعيان دروغين صاحب الزمان (عج) همواره توجه ويژه اي به قشر زنان دارند و به نظر مي آيد در اکثر مواقع نيز در برآورده کردن اهداف خود نيز موفق بوده اند. فردي به نام «ف.م» که در يکي از روستاهاي شهري در نزديکي تهران سکونت دارد مدعي ملاقات با ائمه اطهار شده و با طرح اين ادعا توانسته گروهي از زنان و البته مردان ساده لوح را به دور خود جمع کند. اين فرد با حضور در محافل زنانه و طرح ادعاي خود از زنان مي خواهد تا به سمتي که او نشان مي دهد و مدعي است يکي از ائمه در آنجا حضور دارد، سلام کنند.

او با طرح اين ادعا که بسياري از امام زادگان را در عالم رويا مي بيند از مردم مي خواهد براي ساخت آن امامزادگان به او پول پرداخت کنند و با ادعاهاي خود مبالغ هنگفتي را هم جمع آوري کرده است که تا به حال مشخص نيست با آنها چه کرده است. از طرفي به نظر مي آيد که اين کار در خانواده اين فرد نيز موروثي است. چرا که مادر بزرگ وي نيز در زمان حيات او ادعاهاي مشابهي را مطرح کرده است.

در برخي از مواقع هم اين مدعيان، خود به سراغ طعمه ها مي روند. به عنوان مثال فردي به نام «ح.ر» ساکن شهريار، چندي پيش در اطراف شهرستان ورامين جلساتي تشکيل داده و در اين جلسات فقط از دختران جواني که تا ?? سال سن داشته باشند را دعوت مي کرد. وي در جلساتش ادعا کرده که يکي از ياران حضرت حجت(عج) است و به همين وسيله عده اي از جوانان را مريد خود کرده بود اما خوشبختانه دادگاه قرچک ورامين وي را دستگير و جلسات او را نيز تعطيل کرده است.

اما اکثر مواقع، آخر کار به خوبي و خوشي تمام نمي شود و زماني پاي مراجع انتظامي و قضايي به ميان مي آيد که کار به روابط غير اخلاقي و نامشروع کشيده شود.

 

مدعيان دسته دوم) عمر پانصد ساله مي دهيم

 

دسته دوم از مدعيان دروغين امام زمان افرادي هستند که ادعاهاي عجيب و غريبي ارايه مي کنند. اين دسته اغلب از نقاط ضعف عاطفي ،رواني ،اجتماعي و اقتصادي مردم استفاده مي کنند. به عنوان مثال شخصي به نام «ع.ر» با ارسال نمابري به برخي از مراکز دولتي و خصوصي مدعي شده است که به راز طول عمر پانصد ساله دست يافته است. وي در نمابر خود با طرح اين ادعا که نيرو ها وقابليت هاي فوق تصور در اختيار قدرت هاي بزرگ دنيا بوده و او با آنان در ارتباط است مدعي شده که در ازاي دريافت هزينه هاي مربوطه راز طول عمر را فاش مي کند. هزينه هاي فهميدن اين راز، سر به ميلياردها تومان گذاشته و اين در حالي است که نمابر مربوطه از نظر املايي و دستوري داراي غلط هاي بسيار فاحش است و نشان از بي سوادي اين فرد دارد.

در موردي ديگر نيز يک زن با هويت نامشخص با توزيع شماره تلفن همراه خود در بعضي از محلات جنوبي تهران ادعا مي کند که براي بيماران روحي و افرادي که با مشکلاتي موجه شده اند، انرژي مثبت ارسال مي کند و شماره تلفن وي دست به دست در محلات مختلف تهران مي چرخد. وي ادعا مي کند عضو گروهي است که از سوي خداوند به مردم انرژي مثبت اعطا مي کند.

در موردي ديگر فردي به نام «الف » با حضور در مزار شهدا و با برقراري ارتباط عاطفي با برخي از نزديکان شهدا ادعاي ارتباط با ارواح شهدا و گفت و گو با آنان را هم در عالم رويا را مطرح مي کند. اين فرد از آنان مي خواهد تا نزورات و صدقات را به وي بدهند تا وي در ميان فقيران توزيع کند. اين در حالي است که وي با ظاهري آراسته تر از گذشته اقدام به چنين کاري مي کند و مشخص است که چه به سر نذوراتي که قرار بود در بين مردم فقير پخش شود، آمده است.

تمام اينها نمونه اي از سوء استفاده اين افراد از خلاء هاي مختلف زندگي مردم است که به انحاء مختلف از درآمد مردم براي پر کردن جيب هاي خود استفاده مي کنند.

 

مدعيان دسته سوم) فرقه هاي انحرافي

 

اين دسته از مدعيان دروغين به مراتب خطرناک تر از ساير مدعيان هستند چرا که آنها علاوه بر سوء استفاده از مريدان خود باعث بدعت ها و انحرافات خطرناک در دين مي شوند که زمينه را براي بدبيني به عقايد ديني به خصوص در بين جوانان فراهم مي آورند.

اين فرقه ها به طور معمول با ايجاد يک هاله مقدس به دور رهبر فرقه و برگزيده شدن اين شخص از طرف امام زمان (عج) به سوء استفاده هاي مختلف از اعضاي خود و حتي تحقير آن ها اقدام مي کنند. به عنوان مثال رييس يکي از فرقه هاي انحرافي در جلسه هفتگي خود در يکي از شهرهاي توابع استان تهران و در جمع مريدان خود گفت:

ـ “شما احمق هستيد شما نمي فهميد، من فقط مي فهمم ما بايد رب خود را بشناسيم. چوپان رب گوسفندان است و راه را نشان مي دهد. من هم چوپان شما هستم من علم، اخلاق و عرفان مي ريزم در دل شما پس من رب شما هستم شما بايد رب خودتان را بشناسيد من حاضرم در يک ميدان جلوي چشم همه در آتش بروم و از آن طرف بيرون بيايم و يا وسط آتش مي نشينم و هر که مي تواند در آتش بنشيند و تمام نهادهاي اطلاعاتي امنيتي هم با من هستند از هيچ چيز نترسيد.”

اعضاي اين فرقه با طرح شبهات و مطالب اغراق آميز طرفداران بيشتري را جمع مي کنند و از شرکت کنندگان در جلسات خود مي خواهند که رهبر اين فرقه را راه نجات موجودات بدانند. اين فرقه ها معمولا براي جذب جوانان از کمک هاي مالي و معنوي و حتي از روش هاي عجيب و خلاف قانون استفاده مي کنند. يکي از اين فرقه ها براي جل ب بيشتر جوانان مدعي است که هرکس که به دين آنها بگرود با ساير اعضاي فرقه محرم شده و مي تواند بدون حجاب باشد . اين فرقه که از افرادي کم سواد تشکيل شده است با طرح “دين بدون مذهب” به تبليغ انديشه هاي خود مي پردازد و پيروان آنها مطابق دستور رهبران فرقه که ادعا دارد به عنوان امام آخر الزمان برگزيده شده است ، شهادتين در اسلام و شيوه اقامه نماز را هم تغيير داده اند.

اما مسئله مهم در اين بين اين است که بعضي از اين فرقه ها که عقايد آن ها زمينه ساز انحراف هاي وسيع در بين جامعه وبه خصوص جوانان مي شود،آزادانه در حال فعاليت هستند وبا انتصاب خود به ائمه معصومين و ياران بزگوار آن ها ،عقايد خود را درست وديني جلوه دهند. اين فرقه ها که سابقه بدي به لحاظ نزديکي به رژيم شاهنشاهي سابق نيز دارند،با گسترش فعاليت هاي وسيع تبليغاتي خود که حتي شامل ار تباط با جريان هاي خار جي نيز مي شود ،سعي در تيليغ افکار خود درابعاد جهاني دارند. فرقه هاي مذکورکه يد طولايي در انحراف اصول ديني دارند،با مظلوم نمايي در برابر واکنش مردم متدين نسبت به اعمال خود ،نظام ودستگا هاي انتظامي وقضايي را مسئول چنين اتفاقاتي مي دانند و به تبليغ عليه نظام مي پردازند.

گرچه در ابتدا به نظر مي آيد که عقايد اين فرقه ها چندان از اصول دين وعقايد شيعيان دور نيست ،ولي اگر با دقت به آن ها توجه شود،اين عقايد مي تواند باعث ايجاد انحرا ف هاي خطرناک وظهور مدعيان دروغين ،به واسطه عدم در ک صحيح اين فرقه ها از دين و پايبند نبودن آن ها به عدم مشخص نبودن نائبان امام زما ن (عج)ومنتصب کردن بزرگان خود به نمايندگي از امام زمان(عج) شود . به غير ا زاين در جلسات بعضي از اين فرقه ها ،به بهانه مراسم عرفاني دست به اعمال خلاف شئونات اسلامي زده مي شود که به عنوان مثال فردي به نام “ر.پ"به بهانه مراسم در ويشان با جذب گروهي از جوانان ،مردان وزناني که داراي سوء سابقه مال ومنکراتي هستند ،زمينه لهو لعب آنان را فراهم مي کند. وي همچنين در اين جلسات کتبي شبه انگيز که فاقد مجوز چاپ است ،را دربين شرکت کنندگان مراسم توزيع مي کند. به اين ترتيب ،دستگاه هاي دولتي ،به علت حساسيت موضوع نه تنها وظيفه برخورد با اين فرقه ها وجلوگيري از تبليغات آزادانه آن ها را دارند،بلکه بايد با با لا بردن سطح سواد ديني مردم از گرايش آن ها به اين افکار که از مشرب هاي صوفي گرايانه سرچشمه مي گيرد ،جلوگيري کنند.

 

خبرگزاري فارس ( www.farsnews.net )

 

 نظر دهید »

امامزاده یعقوب!!!

07 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

مردي درباره زندگي پيامبران صحبت مي كرد. در ضمن صحبتهايش گفت: «حضرت امامزاده يعقوب را در مصر، بالاي گلدسته، شغال خورد.»

يكي از مستمعين گفت: «حضرت آقا! آنكه مي گويي، امامزاده نبود و پيغمبرزاده بود. يعقوب نبود و يوسف بود. در مصر نبود و در كنعان بود.

بالاي گلدسته نبود و ته چاه بود. شغال نبود و گرگ بود؛ و اصلاً خوردني در كار نبود و قضيّه دروغ بود.»

 

 نظر دهید »

روانشناسی دست خط

06 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 

کسانى که خطى نامرتب دارند:احتمالاً در زندگى بسیار فعالهستند و به همین دلیل برایشان مشکل است که بتوانند ثابت و بى تحرک بمانند و برخى ازکارهایشان حساب شده و سنجیده نیست.  به همین دلیل گاهى اوقات براى دوستان و افرادخانواده غیرقابل پیش بینى هستند. آزادى شخصیتى براى آن ها خیلى مهم است و اهمیتزیادى به استقلال خود مى دهند و ممکن است گاهى خیلى احساساتى رفتار کنند.  

   کسانى دست خط مرتب و خوانایى داشته باشند:مى توان اینطور برداشت کرد که آن ها خودشان را بسیار کنترل مى کنند و دوست ندارند به راحتىشخصیت خود را لو بدهند. حتى گاهى اوقات برایشان مشکل است که احساساتشان را بروزدهند و آن را سرکوب مى کنند.  

 کسى که خیلى پررنگ مى نویسد و قلم را زیاد فشار مى دهد:احتمالاً علاقه زیادى به مخالفت کردن با دیگران دارد؛ چرا که احساس قدرت واعتماد بهنفس زیادى مى کند و دوست دارد روى دیگران اعمال نفوذ کند و به همین خاطر شخصیتافراد را درست درک نمى کند. 

 کسانى که خیلى کمرنگ مى نویسند:احتمال این که فردى حساسو دلسوز باشند بسیار زیاداست و موقعیت دیگران را حتى بیشتر از خودشان درک مى کنند واین امکان نیز وجود دارد که قادر به اثبات حرف خودشان نباشند و خیلى راحت ضربه مىخورند و وقتى دیگران از آن ها انتقاد مى کنند خیلى سریع از موضع خودشان عقب نشینىمى کنند. 

 کسانی که خیلى کند و آهسته مى نویسند:به سرعت قادر بهنشان دادن عکس العمل نیست؛ این افراد احتمالاً به زمان بیشترى براى ابراز عقیده خودنیاز دارند. افرادى که آهسته مى نویسند از نظر خلق و خو اغلب اشخاصى ملاحظه کار ومحتاط هستند و در نتیجه به زمان بیشترى براى فکر کردن و فهیدن نیاز دارند و درابراز احساساتشان هم کند هستند و اغلب دوست دارند هیچ تصمیمى نگیرند تا این که یکتصمیم غلط بگیرند. 

کسانی که دست خط تند و شتابزده اى دارند:احتمالاً افرادىکم حوصله هستند و از اتلاف وقت خسته مى شوند و از نظر خلق و خو بسیار لحظه اىهستند. سریع درک مى کنند و در نشان دادن رفتار و احساساتشان چندان پایدار نیستند واغلب به دلیل شتابزدگى در تصمیم گیرى دچار لغزش و خطا شده و از این که در آرامش بهحرف هاى دوستانشان گوش کنند خسته مى شوند. 

کسانی که دست خط ساده اى دارند و خیلى ابتدایى مى نویسند:در روابط با دیگران ترجیحاً واقع گرا و با تدبیر هستید و نمى توانید قبول کنید کهگاهى باید با دیگران کنار بیایید و به آن ها توجه کنید و همچنین اطرافیان به ندرتاز آن چه درون شما مى گذرد آگاهى پیدا مى کنند. 

کسانی که دست خطى زیبا و پررنگ و لعابى دارند:این امکانوجود دارد که گاهى به شدت رسمى برخورد کرده و خیلى مفصل و با علاقه درباره مسایلدلخواهتان حرف بزنند و این احتمال نیز وجود دارد که درخواسته ها و تمایلاتتانپرتوقع و رویایى باشند. 

 اگر شما خود را داراى دست خط ریزى مى بینید و بسیار کوچک مىنویسید:احتمالاً شما توانایى هاى خود را دست کم مى گیرید و خودتانرا از آن چه واقعاً هستید کمتر ارزیابى مى کنید و ممکن است گاهى تنگ نظر و خرده گیرباشید. 

 اما اگر درشت مى نویسید:این احتمال وجود دارد که خودتانرا زیادى بزرگ و مهم جلوه داده و گاهى بسیار با اعتماد به نفس و از موضع قدرت رفتارمى کنید. 

 اگر کسى دست خط شکسته اى دارد و حروف را زوایه دار و شکسته مىنویسد:فردى بسیار با اراده مى باشد و در کارهایش حد وسط را قبولندارد و به همین علت اهل سازش و مصالحه نیست و اغلب به همین خاطر که وسط را دوستندارد از دیگران خسته مى شود و تصمیمى نمى گیرد چون دوست ندارد راه اشتباه راانتخاب کند. 

 اگر فردى دست خط ملایم و کشیده اى دارد:آدمى چند بعدىاست و مى تواند مشکلاتش را از زوایاى مختلف بررسى و درک کند. برایش تنوع مهم است وگاهى احساس مى کند استعدادهاى زیادى دارد و نمى تواند هیچ کدامشان را به درستىشکوفا کند. ممکن است فردى زود رنج باشد و به ندرت علیه برداشت ها و انتقادات دیگراناز خود دفاع کند. 

 اگر کلمات را در هم و فشرده مى نویسید:احتمالاً شما فردراحتى نیستید و در جمع خودتان را کنارى مى کشید و مى خواهید کنترل خود را از دستندهید. از برقرارى رابطه با دیگران خوشتان نمى آید و گاهى دوست ندارید خود را فردىخوش فکر نشان بدهید. اغلب بعد از دیگران ابراز عقیده مى کنید و عقیده خود را مىگویید واین به این علت است که قدرى محتاط هستید. 

 

کسى که کلمات را با فاصله و باز باز مى نویسد: خیلى راحت با دیگران رابطه برقرار کرده و خیلى ساده و بى تکلف و مستقیماً به دیگران نزدیک مى شود. گاهى به راحتى از کوره درمى رود و با این کار ممکن است به حریم شخصى دیگران تجاوز کند و این به این علت است که او ارزشى به خوددارى کردن و کنترل خود نمى دهد، اما انسانى کوشا و باطراوت است که سریع تصمیم گرفته و با کارهاى خود به دیگران خدمت مى کند.  

  برگرفته شده است: http://pesaremordad.blogsky.com/1387/09/16/post-252/

 

 

 

 2 نظر

شما به ما بگو مولا جان راه و رسم بندگی رو........

06 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

قال امیرالمؤمنین علیه السلام: العُبودیَّةُ خمسةُ اَشیاء :خلاءُ البَطن ،

و قرائةُ القرآن و قیامُ اللیل والتَّضرُّعُ عندَ الصُّبح والبُکاءُ مِن خَشیةِ الله .

قال امیرالمؤمنین علیه السلام :

   بندگی و عبودیّت در  پنج چیز است  : اندرون از طعام تهی داشتن ، قرآن خواندن ، شب را به عبادت گذراندن وتضرّع و زاری کردن به درگاه خداوند در هنگام صبح ، و گریستن از ترس خداوند .

(میزان الحکمة ج 7 ص 3414/ از مستدرک الوسائل ج 11 ص258) id="_x0000_t136″ coordsize="21600,21600″ o:spt="136″ adj="10800″ path="m@7,l@8,m@5,21600l@6,21600e">
















o:connectangles="270,180,90,0″>





v-text-kern:t’ trim="t” fitpath="t” string="حديث هفته">
حديث هفته 

 1 نظر

چرا وقت دعا دستامون روبه آسمونه؟

06 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 

غالباً اين سؤال براى توده مردم مطرح است كه در عين اينكه خداوند، مكان و محلى ندارد چرا هنگام دعا كردن چشم به آسمان مى دوزيم؟ و دست به سوى آسمان بلند مى كنيم؟ مگر العياذ باللّه خداوند در آسمانها است؟

اين سؤال را در عصر ائمه هدى(عليهم السلام) نيز مطرح كرده اند، از جمله مى خوانيم كه «هشام بن حكم» مى گويد: زنديقى خدمت امام صادق (عليه السلام)آمد و از آيه الرّحمنُ عَلَى الْعَرشِ اسْتَوى سؤال كرد.

امام (عليه السلام) ضمن توضيحى فرمود: خداوند متعال، نياز به هيچ مكانى و هيچ مخلوقى ندارد، بلكه تمام خلق محتاج او هستند.

سؤال كننده عرض كرد: پس تفاوتى ندارد كه (به هنگام دعا) دست به سوى آسمان بلند كنيد يا به سوى زمين پائين آوريد؟!

امام (ع) فرمود: اين موضوع، در علم و احاطه و قدرت خدا يكسان است (وهيچ تفاوتى نمى كند) ولى خداوند متعال دوستان و بندگانش را دستور داده كه دستهاى خود را به سوى آسمان، به طرف عرش بردارند، چرا كه معدن رزق آنجا است، ما آنچه را قرآن و اخبار رسول خدا(صلى الله عليه وآله)اثبات كرده است، تثبيت مى كنيم، آنجا كه فرمود: دستهاى خود را به سوى خداوند متعال برداريد، و اين سخنى است كه تمام امّت بر آن اتفاق نظر دارند(1)


1 ـ «بحار جلد 3 صفحه 330 ـ توحيد صدوق صفحه 248 حديث 1 باب 36 «باب الرد على الثنوية والزنادقة».

در حديث ديگرى از امام اميرالمؤمنين على (عليه السلام) در كتاب خصال آمده است: اِذا فَرِغَ اَحَدُكُمْ مِنَ الصَّلوةِ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ اِلَى السَّماءِ، وَ لِيَنْصَبَّ فى الدُّعاء: «هنگامى كه يكى از شما نماز را پايان مى دهد دست به سوى آسمان بردارد و مشغول دعا شود».

مردى عرض كرد: اى اميرمؤمنان! مگر خداوند همه جا نيست؟

فرمود: آرى همه جا هست.

عرض كرد: پس چرا بندگان دست به آسمان برمى دارند؟

فرمود: آيا (در قرآن) نخوانده اى: وَفى السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوْعَدُوْنَ «در آسمان رزق شما است و آنچه به شما وعده داده مى شود» پس از كجا انسان روزى را بطلبد جز از محلّش، محل رزق و وعده الهى آسمان است(1)

مطابق اين روايات چون غالب ارزاق انسانها از آسمان است (باران، زنده كننده زمين هاى مرده از آسمان مى بارد، نور آفتاب كه منبع حيات و زندگى است از سوى آسمان مى تابد، هوا سومين عامل مهم حيات در آسمان است) آسمان به عنوان معدنى از بركات و ارزاق الهى معرفى شده، و به هنگام دعا به آن توجه مى شود، و از خالق و مالك آن همه رزق و روزى تقاضاى حل مشكل مى شود.

از بعضى از روايات، فلسفه ديگرى براى اين كار استفاده مى شود، و آن اظهار خضوع و تذلل در پيشگاه خدا است چرا كه انسان به هنگام اظهار خضوع، يا تسليم، در مقابل شخص يا چيزى، دستهاى خود را بلند مى كند.(2)

 


1 ـ «بحار» جلد 90 صفحه 308 حديث 7 ـ حديث فوق را تفسير نورالثقلين در جلد 5 صفحه 124 و 125 نيز آورده است.

2 ـ تفسير پيام قرآن 4/270

 

 

 نظر دهید »

آی پدرو مادرایی که ...حواستون هست ؟!!!

05 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

سهل شوشترى از بزرگان عرفاست كه در سن هشتاد سالگى، به سال 283 ه. ق از دنيا رفت.او مى‏گويد: من سه ساله بودم كه نيمه‏هاى شبى ديدم دايى‏ام محمدبن سوار از بستر برخاسته و مشغول نماز شب است. يك بار به من گفت: پسرم، آيا از آن خداوندى كه تو را آفريده ياد نمى‏كنى؟ گفتم: چگونه او را ياد كنم؟ گفت: شب، هنگامى كه براى خواب در بسترت مى‏آرمى،سه بار از صميم دل بگو: «خدا با من است و مرا مى‏نگرد و من در محضر او هستم.» چند شب همين گفتار را از ته دل گفتم.

سپس به من گفت: اين جمله‏ها را هر شب هفت بار بگو. من چنين كردم. شيرينى اين ذكر در دلم جاى گرفت.پس از يك سال به من گفت: آنچه گفتم در تمام عمر تا آن گاه كه تو را در گور نهند از جان و دل بگو، كه همين ذكر و معنويت آن، دست تو را در دو جهان بگيرد و نجات بخشد.

به اين ترتيب نور ايمان به توحيد، در دوران كودكى در دلم راه يافت و بر سراسر قلبم چيره شد.  

                                     هزار و يك نكته، ص: 22

 

 6 نظر

حداقل پروانگی بیاموزیم!!!

05 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

ترسید «چراغ دوازدهم» را هم بشکنند

جایش یک «شمع» داد تا ببیند چه می کنند با او،

پروانگی آموخته اند؟

 نظر دهید »

انتظار خلاقانه...

05 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

 

 ايستگاه اول: حرکت

ـ الو سلام، خوبي؟ جمعه اين هفته مياي بريم کوه؟

نه بابا حالش نيست، دلم مي‌خواد تا ساعت ده بخوابم.

ـ الو سلام، برنامه‌ات براي جمعه اين هفته چيه؟

صبح يه کله پاچه حسابي، بعدشم بزنيم به دل جاده بريم صفا.

ـ الو سلام، مياي بريم پياده روي خانوادگي؟

نه خسته مي‌شم، اون وقت ديگه حال نماز جمعه رو ندارم… شرمنده.

ـ الو سلام، بچه‌ها قراره جمعه برن بوستان… تا شب هم مي‌مونن… مياي؟

بستگي داره کيا باشن… به خصوص اگه فلاني باشه من نيستم.

ـ الو سلام، دانشگاه جمعه اين هفته، اردوي يه روزه جهادي گذاشته مياي بريم؟

آره ولي چه کاري از من بر مياد.

ـ بابا اونقدر کار زياده که هرکي بياد مي‌تونه يه گوشه کار رو بگيره.

قبول ولي بايد حسابي برام توضيح بدي که دقيقاً مي‌خواي من چه کاري انجام بدم.

 

 

ايستگاه دوم: ايست!

جمعه‌ها براي بعضي‌ها روز تعطيل و استراحت است و براي بعضي‌ها پرمشغله‌ترين روز هفته. جمعه بعضي‌ها پر از عبادت است و جمعه‌ بعضي‌ها پر از ورزش و هيجان و مسافرت. اما جمعه بعضي‌ها با ديگران بسيار تفاوت دارد. بعضي‌ها جمعه‌ها مي‌آيند تا وقف صاحب جمعه شوند، جمعه‌اي هدفمند، جمعه‌اي پر از پرفعاليت و نشاط، پر از تحرک و هيجان و مسافرت، پر از عبادت و انتظار، جمعه‌اي تمام عيار و همه چيز تمام.

بعضي‌ها اردوهاي جهادي را بهانه مي‌کنند، بعضي‌ها تدريس و بحث و درس و کلاس، بعضي‌ها کانون و ياد ماه و کلاس فرهنگي برپا مي‌کنند و بعضي‌ها خلاقانه انتظارشان را هدفمند مي‌کنند. از محدوديت‌ها خلاقيت را کشف مي‌کنند، برايشان فرقي نمي‌کند که چه کاري را انجام مي‌دهند، فقط با هدف انتظار رشد و شکوفايي را به بار مي‌آورند… پويا نگاه مي‌کنند و پويا زندگي مي‌کنند و پويا منتظر هستند.

 

 

ايستگاه سوم: تأمل

انتظار خلاقانه همراه با توليد فکر و علم و جنبش نرم‌افزاري از مباحث مهمي است که بايد در ميان منتظران ظهور براي پريايي دولت کريمه مورد توجه قرار گيرد. انتظار خلاقانه يعني تکاپوي رسيدن به اهداف متعالي براي برقراري عدالت و يافتن مسيري براي نزديک کردن امر فرج.

منتظر خلاق از انتظار تک بعدي فرار مي‌کند و براي او فرقي ندارد که فرد در چه لباس و شغل و مقامي است؛ وارد عمل مي‌شود و رويکردي پر از تحول را براي فرد به ارمغان مي‌آورد. فرد خود را مي‌شناسد و مختصات مکاني خود را در دايره حضور امام مي‌يابد و هر جمعه منتظر ارائه گزارش کارهايي است که در طول هفته انجام داده است.

در انتظار خلاق، فرد منتظر مدير جهان هستي است، مدير مدبري است که گفته‌اند شايد اين جمعه بيايد و شما بايد آماده ارائه تمام فعاليت‌هاي خود باشيد. در انتظار خلاق، فرد به علت تسلط کامل بر فعاليت تمام زواياي پنهان و آشکار کارها را شناسايي کرده و با توجه به نيازمندي موجود قدم در راه توليد فکر گذاشته است. مسئولين در انتظار خلاقانه اثر گذار و اثر پذير هستند و تمام انرژي قدم‌هايشان به جمعه ظهور ختم مي‌شود. انتظار خلاقانه براي فعاليت‌هاي گوناگون، برنامه مي‌خواهد…

                                                                                                                          فاطمه حيدري

 2 نظر

الهی تا کی عبد الهوی باشم ؟!

05 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

الهى ! از من آهى و از تو نگاهى . الهى ! عمرى آه در بساط نداشتم و اينك جز آه در بساط ندارم . الهى ! غبطه ملايكه اى را مى خورم كه جز سجود نمى دانند، كاش حسن ازازل تا ابد در يك سجده بود. الهى ! تا كى عبدالهوى باشم ، به عزت تو عبدالهو شدم . الهى ! سست از آن كه مست تو نيست كيست ؟الهى ! همه اين و آن را تماشا كنند و حسن خود را، كه عجيب تر از خود نيافت . الهى ! دل بى حضور چشم بى نور است ، اين دنيا را نمى بيند و آن ، عقبى را. الهى ! همه حيوانات را در كوه و جنگل مى بينند و حسن در شهر و ده . الهى ! هر كه شادى خواهد بخواهد، حسن را اندوه پيوسته ودل شكسته ده . الهى ! آن كه خوب را حباله اصطياد مبشرات نكرده است ، كفران نعمت گرانبهائى كرده است . الهى ! مراجعات از مهاجرت به سويت تعرب بعد از هجرت است و تويى كه نگهداردل هايى . الهى ! آن كه در نماز جواب سلام نمى شنود، هنوز نمازگزار نشده ، ما را با نمازگزارانبدار. الهى ! خوشا آن كه بر عهدش استوار است و همواره محو ديدار است . الهى ! آن كس تاج عزت بر سر دارد كه حلقه ارادتت را در گوش دارد و طوق عبوديت رادر گردن.

 نظر دهید »

پیام تبریک ...

03 اسفند 1391 توسط مدرسه ولي‌عصر «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه» بناب

راهیابی موفقیت آمیز خواهران ؛فاطمه عباسی ،مریم عبدیلر ،اسماءعلیپور و لیلا محمدی را به مرحله ی کشوری مسابقات قرآنی مرکز مدیریت گرامی می داریم .

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 20
  • 21
  • 22
  • ...
  • 23
  • ...
  • 24
  • 25
  • 26
  • ...
  • 27
  • ...
  • 28
  • 29
  • 30
  • ...
  • 35
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

مدرسه علميه حضرت وليعصر (عج) بناب

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • تجلیگاه عفت
  • اخبار مدرسه
  • خاطرات طلبگی و حجره نشینی
  • دلنوشته
  • در حریم یار
  • منحرفان تاریخ اسلام
  • با عشق بازان در سنگر عشق
  • معرفت انوار قدسیه
  • پاک سیرتان
  • خوان وحی
  • درسنگررهبری
  • همراه با امیر بیان
  • مقالات طلاب
  • دسته کلیدی برای طلاب
  • تلنگر
  • پیام ها
    • پیام تندرستی
  • درمحضر استاد
  • نيايش هاي سيدالساجدين
  • انتظار
  • محرم»
  • احکام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

روز شمار عید غدیر

روزشمار غدیر

ذکر ایام هفته

ذکر روزهای هفته

تدبر در قرآن

آیه قرآن

اوقات شرعی

اوقات شرعی

عشق حقیقی

عشق حقیقی به خداوند
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس